這一篇給大家介紹一下京繡傳人和發(fā)展創(chuàng)新,作為一中厚重的繡花傳承,京繡的傳承是完善的。
京繡傳人
作為京繡世家姚氏的第四代傳人,這門流傳了200多年的手藝,和景泰藍(lán)、牙雕一起,并列“燕京八絕”。姚富瑛見識(shí)過這門手藝的輝煌,身為清朝繡花局技工的后人,他從小和父母離散,被京繡大師鮑淑蘭養(yǎng)大,學(xué)了一手好針繡。
姚富瑛熟悉這門宮廷手藝的每一個(gè)傳統(tǒng)。 要用什么樣的綢緞,絨線和金絲該怎么搭配,甚至每種顏色有什么講究。“黑為玄,黃為權(quán),紅為喜,藍(lán)為貴”,在病榻上,他仍不住念叨。
有時(shí)候,姚富瑛會(huì)摘下老花鏡,盯著手里的紋樣發(fā)一會(huì)兒呆。他總在想,那件龍袍只繡了一半,可能要繡不完了。
因?yàn)樯眢w原因,他已經(jīng)有3個(gè)月沒去工作室。那個(gè)不到20平方米的小房間,位于“京城百工坊”博物館的一層。穿過幽長(zhǎng)的走廊,撥開廊下的鳥籠,便能看到小屋子里掛滿了各色繡品。有的是旗袍,有的是中式敞衣,更多的則是飾品小物。
早年,姚富瑛曾斷斷續(xù)續(xù)帶過11個(gè)徒弟。這位老藝人授課嚴(yán)謹(jǐn),每天都在念叨“圖必有意,紋必吉祥”這些老規(guī)矩。他要求自己的徒弟們,從針線、構(gòu)圖、造型、設(shè)色,一絲不茍。不過,這些徒弟早都離他而去,有的去賣保險(xiǎn),有的去推銷保健品,還有的則成了房產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人。只剩下姚富瑛一個(gè)人,現(xiàn)世道變了,京繡瀕臨失傳。
京繡的發(fā)展創(chuàng)新
原來京繡專門為宮廷服務(wù),有些圖案已經(jīng)不適應(yīng)如今人們的審美需求,比如龍袍和大臣的補(bǔ)服,除了用做收藏,沒有誰再會(huì)去穿。但經(jīng)過老藝人們的改造,在一些現(xiàn)代衣服上,京繡這門古老的技藝得以再生,如一件紅色唐裝,可在敞衣上用金線繡上"壽"字等紋樣。"壽"字在中心,兩側(cè)還可繡上萬富壽喜,它代表了一種中國的高貴文化并希冀所有福壽的東西都集于一身。
同時(shí),京繡工作坊也產(chǎn)出了一些與刺繡無太大關(guān)系的產(chǎn)品,比如小老虎鞋、小靠墊等。工藝師解釋說:"因?yàn)檫@個(gè)很受市場(chǎng)的喜歡,很多朋友來了之后不光要看京繡。雖然是小的東西,也有一部分收入吧,主要是為了適應(yīng)市場(chǎng)?!彪S著北京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源普查工作的展開,京繡將逐步得到政府的關(guān)注和重視,人們希冀這一具有皇家氣派的傳統(tǒng)手工藝品將在繼承中謀求發(fā)展。
19世紀(jì),隨著刺繡商品的活躍,出現(xiàn)了許多獨(dú)具地方特色的地方繡,除了我們所熟知的四大名繡之外,還有比較有名的北方地區(qū)的京繡。京繡以北方地區(qū)民間繡為基礎(chǔ),深受宮廷繡藝術(shù)風(fēng)格的影響,而形成自己獨(dú)特的風(fēng)格?;y寫實(shí),多以工筆繪畫為稿本。題材有花果、庭院小景、戲劇人物等。常用各色無捻掰絨絲(由一根絲掰成數(shù)根細(xì)絲),運(yùn)用纏針、鋪針、接針等針法,用變換色塊的方法表現(xiàn)物體的陰陽面。絨面勻薄,針腳起落自然;花紋光亮平貼,配色鮮艷,與瓷器中的粉彩、琺瑯彩的配色格調(diào)相近。京繡中的灑線繡、滿繡、補(bǔ)花、平金、堆綾、穿珠繡久負(fù)盛名。